Ljubav je prisustvo. Ljubav se odnosi na davanje i prisustvo.

Peter Senge: Zamislimo da dvoje ljudi moderira proces. Klju�no u svemu tome je kvaliteta njihova odnosa koji ponekad mo�e biti obilje�en problemima. Ponavljam, ne radi se o dobrom ili lošem, radi se o tome da ne postoji problem o kojem se ne mo�e razgovarati. Ako problem doista postoji, treba ga prihvatiti i biti zahvalan što se pojavio. To je ono što osobno smatram istinski kvalitetnim odnosom. On ne te�e glatko. Prije se tu radi o odnosu u kojem susre�emo kvalitete prisustva, postojanja za drugoga i svjesnosti. Radi se o tome da što god se dogodilo, ljudi su tamo jedan za drugoga. Navedeno za mene predstavlja suštinu kvalitetnog odnosa, jer ljubav se odnosi na prisustvo. Ljubav se odnosi na davanje i prisustvo. Znam da taj program mogu kvalitetno voditi u suradnji s nekim osobama s kojima �ak i ne sura�ujem mnogo, isklju�ivo zato što izme�u nas postoji opisana vrsta odnosa. Ponekad se oboje sla�emo kako se radi o doista teškom odnosu. Nerazumijevanje postoji, kao i to�ke u kojima jedan drugome doista ote�avamo situaciju te kada smo kriti�ni jedan prema drugome. No, na dubljoj razini postoji stvarna ljubav, a ona je sna�nija od kritike.

Grupa ljudi koju su pored mene sa�injavali još Chris Argyris, Don Schon, Ed Schein i drugi, sastajala se više godina na ovom mjestu. Bilo nam je prekrasno, sve su to bili posebni pojedinci. No, �esto su nam se znali dogoditi "teški sastanci" koji bi znali završiti u ne baš lijepim emocijama. Sudionici su znali biti pomalo ljuti, vjerojatno su neki imali osje�aj da se njima manipulira, a razina dostignutog povjerenja u grupi u takvim situacijama nam nije bila pretjerano jasna. No, povjerenje je itekako postojalo! Jedno od obilje�ja grupe bilo je da �lanovi nikada nisu ništa dr�ali u sebi, ve� se o svim temama i osje�ajima otvoreno govorilo. Što god da bi ondje bilo, uvijek bi izbilo na površinu. Jednom prilikom nakon sastanka ostao sam razgovarati s Chrisom koji me je tada upitao: "Peter, što je po tebi, obzirom na tvoje iskustvo u radu s organizacijama, klju�na pokreta�ka sila u pozadini svega?" Odgovorio sam: "Znaš, kada malo bolje promislim o tvom pitanju, dolazim do zaklju�ka kako je najva�nija ljubav. Ako stvarna ljubav me�u ljudima koji sura�uju ne postoji – kao npr. izme�u klijenta i savjetnika - mislim da se ne mo�e mnogo posti�i." Zatim smo nastavili razgovarati o pravom zna�enju mog odgovora te smo zaklju�ili kako se ne radi o emocijama, ve� o sposobnosti ljudi da budu prisutni jedan za drugoga te da se istinski me�usobno podr�avaju. Na primjer, mnoge stvari koje �iniš mogu mi biti odbojne, ali na dubljoj razini, u svome srcu, zaista �uvam pozitivno mišljenje o tebi te smatram kako mo�emo biti prisutni jedan za drugoga. Chris i ja nastavili smo sa zanimljivim razgovorom na tu temu. Da smo ga barem snimili, uvelike bi pomogli mnogim ljudima koji su izu�avali njegova djela. Razgovarali smo o ljubavi i savjetovanju, te je Chris tom prilikom rekao: "Peter, u potpunosti se sla�em s tobom. Znam to�no kako razmišljaš. Smatram da je upravo ljubav ono što �ini stvarnu razliku u uspješnom odnosu s klijentom."

Slo�ili smo se kako je teško o tome razgovarati jer u engleskom jeziku postoji samo jedna rije� za taj osje�aj - ljubav. Ne postoje npr. rije�i "agape" i "eros". Ne postoje terminološke razlike koje egzistiraju u drugim kulturama. Zašto ne postoje? O�ito stoga što su u našoj kulturi izgubile funkcionalnost. Jer izme�u �elje i ljubavi postoji ogromna razlika. Ali ne i u našoj kulturi. Mi ljubav uglavnom definiramo kao �elju, a �elja kao takva nikada nije bila tema naših razgovora. Kada bi govorili o ljubavi mislili smo na duboku sposobnost prisustva jednih za druge. To se mo�e nazvati poštivanjem. Zasigurno taj osje�aj mo�emo usporediti s poštivanjem. No, moram priznati kako sam u nekim trenucima osjetio da kolegu s kojim sam vodio radionicu ne poštujem, stoga smatram kako se radi o osje�aju širem od poštivanja. Poštivanje se nalazi na razini svjesne misli i osje�aja. Poštivanje ili nepoštivanje �esto dolaze ruku pod ruku s ljutnjom, opasnosti ili strahom. Ljubav je iznad osje�aja. Ljubav nije osje�ajno stanje. Ljubav je stanje svijesti koje se nalazi iznad osje�aja.

Bili su to izuzetno zanimljivi razgovori. Na�alost, nitko od nas nije osmislio na koji bi na�in o našim razgovorima mogli javno govoriti ili pisati. Naime, vrlo je teško kod slušatelja ili �itatelja proizvesti potrebnu razinu razumijevanja za iskustvo o kojem govorimo, a da se ono istovremeno razlikuje od uobi�ajenog iskustva prilikom korištenja rije�i "ljubav". Smatram kako postoji dublja dominantna sila, a ona se odnosi na sposobnost da se prakti�ki �ivi u svijetu kojeg �elimo stvoriti.