Sudionici ubrzo uviďż˝aju da su ukljuďż˝eni u neprekidno promjenjivi i stalno razvijajuďż˝i "prostor zajedniďż˝kog smisla". Stvara se zajedniďż˝ka svijest koja zatim omoguďż˝ava dostizanje nove razine kreativnosti i uvida koje nije dostupno kroz tradicionalne interakcije. Tako se otkriva novi aspekt dijaloga kojeg Patrik de Mare naziva "koinonia", rijeďż˝ koju bi mogli pojasniti kao "impersonalno ďż˝lanstvo" i koje se koristilo u opisivanje ranog oblika Atenske demokracije u kojoj su se svi slobodni muškarci sastajali kako bi donosili odluke vezane za upravljanje gradom.

Kako druďż˝enje u stvari predstavlja iskustvo, ono polagano postaje prioritet u odnosu na sadrďż˝aj konverzacije. To je veoma vaďż˝an trenutak u procesu dijaloga, trenutak poveďż˝ane koherentnosti kada grupa postaje sposobna nadiďż˝i vlastite percipirane granice i ograniďż˝enja i uďż˝i u nova podruďż˝ja spoznaje. No, to je takoďż˝er i trenutak kada se grupa moďż˝e opustiti, zadovoljna dostignutim uzvišenim iskustvom. U tom trenutku dijalog se ďż˝esto poistovjeďż˝uje s nekim oblicima psihoterapije.

Sudionici tada obiďż˝no pokušavaju zadrďż˝ati grupu na okupu radi oďż˝uvanja ugodnog osjeďż˝aja sigurnosti i pripadnosti koje prati to iskustvo. Sliďż˝an opisanom je osjeďż˝aj zajednice koji se ďż˝esto dostiďż˝e na grupnim terapijama ili radionicama team buildinga i koji se koristi kao dokaz uspješnosti korištene metodologije.

Onkraj takve to�ke u procesu nalazi se daleko zna�ajnija i suptilnija sfera kreativnosti, inteligencije i razumijevanja koja se mo�e dosti�i jedino ustrajnim inzistiranjem na procesu preispitivanja i shodno tome, riskiranjem da se iznova u�e u kaoti�ni prostor neizvjesnosti.


Što nije dijalog?

Dijalog svakako nije diskusija. Rije� diskusija svoje korijene dijeli sa rije�ima "perkusija" i "konkusija" koje se odnose na rastavljanje ne�ega. Dijalog tako�er nije debata koja kao forma konverzacije sadr�i implicitnu tendenciju da:
- usmjerava prema nekom cilju,
- dovodi do sporazuma,
- nastoji riješiti neki problem,
- nastoji postiďż˝i prevlast jednog mišljenja.

Komentar

Sa�a Petar

Povijest ďż˝ovjeďż˝anstva povijest je grupnoga djelovanja. Ljudi su se druďż˝ili da bi zajedno ulovili mamuta ili medvjeda, da budu jaďż˝i i sigurniji, da se stisnu zajedno kako bi im bilo toplije za hladnih noďż˝i, pa se i Defoe (engleski pisac, autor knjige Robinson Crusoe, u kojoj opisuje doďż˝ivljaje brodolomca koji se našao sam na malom otoku, izgubljenom u plavetnilu oceana) smilovao Robinsonu, p

pročitaj...