Ovaj se ciklus, naravno, dogaďż˝a na mnogim razinama i dijelovima procesa. Ideja holografskog univerzume nove fizike ukazuje nam na ďż˝injenicu da svaki dio u sebi sadrďż˝i cjelinu. Sve više uviďż˝amo da se vjerovanja i iskustvo razliďż˝itih duhovnih tradicija poklapaju s nalazima nove znanosti. ďż˝ak se i na podruďż˝ju ekonomije (koju poneki nazivaju "nesretnom znanošďż˝u") dogodio izuzetan spoj drevne duhovne tradicije i suvremene znanosti, koji je izuzetno doprinio usklaďż˝ivanju s promjenama u svijetu biznisa.

Stoga prilikom istraďż˝ivanja društvene i ambijentalne odgovornosti biznisa moramo imati na umu kako promatrani aspekt nije odvojen od drugih komponenti promjene paradigme u pojedincu, organizacijama i svijetu u cjelini. Poput ruskih lutaka sadrďż˝anih jedna unutar druge ili još preciznije, poput dijelova holograma, one se ne nalaze samo u odnosu jedna s drugom; one zapravo ďż˝ine jedna drugu.

"Misli globalno djeluj lokalno" vrlo je prikladan slogan za ova naša vremena koji nas podsjeďż˝a da kroz promjene u pojedinaďż˝nim ďż˝ivotima, radnim grupama i organizacijama, moďż˝emo, imamo li na umu globalnu perspektivu, utjecati na promjenu u svijetu i naďż˝inu njegova funkcioniranja. .

Konceptualizaciju ovog procesa na organizacijskom nivou najbolje je proveo Terry Mollner koji sadašnji trenutak opisuje kao promjenu od "Materijalistiďż˝kog doba" i pretpostavke o postojanju dvojice i mnoďż˝ine, na "Odnosno doba" s pretpostavkom jednote i povezanosti beskrajnih dijelova koji kooperirajuďż˝i tvore cjelinu. Prema Mollneru, materijalistiďż˝ko doba poďż˝inje na najniďż˝oj razini ljudske zrelosti, npr. kod pojave ratova, nastavljajuďż˝i se dalje u više razine konkuriranja i prosvijetljenog samo-interesa. ďż˝ak je i potonja razina, meďż˝utim i dalje dio materijalistiďż˝kog doba buduďż˝i da i dalje pretpostavlja odvojene entitete koji konkuriraju, radije nego što suraďż˝uju.

"Prakticiranjem samosvjesne suradnje pribliďż˝avamo se modusu odnosnog doba," kaďż˝e Mollner. Onkraj toga nalazi se ono što on naziva "najvišom razinom ljudske zrelosti, samosvjesni konsenzus ili harmonija". U odnosnom modusu ponašanja i postojanja samosvjesno donosimo svaku odluku i izbor koja je istovremeno dobra za nas pojedinaďż˝no, za organizaciju i cjelokupnu društvenu i fiziďż˝ku okolinu. ďż˝elimo li ostati vjerni misiji i odgovornosti biznisa za cjelinu, ponašati ďż˝emo se upravo na takav naďż˝in.

Pokret koji podrďż˝ava opisani naďż˝in ďż˝ivota temelji se na snaďż˝nim vrednotama. Tako Ralph H. Nelson, promišljajuďż˝i o krivom dojmu Amerikanaca o pobjedi kapitalizma nad komunizmom, u ďż˝asopisu Forbes piše: "Ukoliko ďż˝eli opstati, kapitalizam hitno treba nove dokaze moralnosti i duhovnu dimenziju; efikasnost više nije dovoljan argument. Ukoliko duhovna potpora izostane, kapitalizam bi mogao pobijediti u ratu s komunizmom, ali izgubiti mir."