Promišljanja o uzrocima stvaranja "staklenog stropa" vode nas do samih filozofskih za�etaka zapadnja�ke civilizacije sazdane na muškom arhetipu koji je presudno utjecao na prevladavaju�i svjetonazor u svijetu biznisa i šire. Poslije se kao reakcija pojavio pokret ekofeminizam, kojeg je Mirela Holy, kad je ve� spominjemo, tipi�na predstavnica, koji zagovara ja�anje �enskog arhetipa u društvu.

Taj muški, agresivni, dominatorski svjetonazor ne šteti samo odnosima i organizacijama ve� i prirodnom ekosustavu u cjelini. Upravo zbog tog svjetonazora ekosustav do�ivljavamo resursom koji se mo�e beskrajno eksploatirati i uništavati. Kada bi se danas �enski arhetip - koji obuhva�a, podr�ava i suosje�a - uravnote�io s muškim, svijet bi svjedo�io velikoj transformaciji.

Daniela Miljan: Tijekom tog boravka u SAD-u, razgovaraju�i s ljudima, doznala sam da je tamo u tijeku kampanja koja se obra�a isklju�ivo o�evima. Shvatili su da je agresivnost i borbenost muške djece prevršila svaku mjeru pa se kampanjom o�evima poru�uje da više razgovaraju sa sinovima budu�i da u tom odnosu nastaje ve�ina problema. Kampanja im poru�uje da ih zagrle, da se ispla�u s njima, da ih pitaju o osje�ajima, da podijele s njima emotivna iskustva. U odnosima majka - k�i, otac - k�i i majka - sin bliskost, toplina i nje�nost ipak postoje.

Marko Lu�i�: Pripremaju�i materijale za ovaj broj, u tekstu Vizija: istinska snaga poslovnih �ena autorica Sally Helgesen i Julie Johnson naišao sam na - po mojem mišljenju - klju�ni uvid. U �lanku se opisuje situacija iz stvarnog �ivota kada se �lanovi prodajnog tima okupljaju na redovitom sastanku na kojem njihov nadre�eni regionalni menad�er izla�e planirane brojke. Vo�a tima, muškarac, pa�ljivo prati izlaganje nadre�enog i podsvjesno se usmjerava na analiti�ku interpretaciju informacija. Zaokupljen brojkama, vrijeme koristi za promišljanje o strategiji. Njegova "desna ruka" je �ena koja se smjestila u pozadini sale za sastanke te, osim izlaganja regionalnog menad�era, pa�ljivo prati unutarnju dinamiku i emocije koje izviru unutar grupe. Po završetku sastanka, njih dvoje sjeli su za stol i razgovarali. Tom prilikom vo�a tima u dijalog je unosio analiti�ke uvide, a njegova zamjenica emotivne uvide. Na�alost, zato što se nije bavila primarno analiti�ko-logi�kim informacijama, vo�a tima je svoju kolegicu do�ivio nekompetentnom, a njezine inpute druga�ije prirode dokazima njezine nekompetencije. Iako je ona posve svjesna dinamike doga�aja, ne uspijeva prona�i na�in da mu pojasni svoje stavove. Zbog vlastite nesigurnosti trajno se povla�i u sebe zaboravljaju�i na snagu i mo� vlastite percepcije.

Daniela Miljan: Što mislite, zašto se u toj situaciji �ena povla�i?

Ana Majeti�: Pretpostavljam da se povla�i zato što je vo�a tima, zašti�en kulturom kojom dominira muški arhetip, blijedo gleda pitaju�i se o �emu ova govori? Liderstvo i menad�ment neminovno se bave apstraktnim kategorijama za što je neophodno odre�eno samopouzdanje. Nai�emo li na nerazumijevanje, lako izgubimo vjeru u sebe te se onda povla�imo, trajno ili privremeno.

Ivan Miljan: Iako je primjer koji je Marko naveo zanimljiv, mislim da smo danas nadvladali tu grubu podjelu na muški i �enski arhetip kad se djelovanje nekog spola oštro dijeli na aktivnosti lijeve ili desne strane mo�dane hemisfere, a svakom je spolu metafori�ki "amputirana" jedna strana mozga. To jednostavno nije tako; u stvarnosti ne funkcioniramo na takav na�in. �ene i muškarci u svojoj psihi podjednako objedinjuju feminine i maskuline aspekte. Arhetipska podjela me�u spolovima stvar je prošlosti, tim više što kao kultura sve više prihva�amo homoseksualizam, biseksualizam, transseksualizam i ostale raznolikosti. Mislim da bit problema današnje muško-�enske podjele trebamo potra�iti u balansu ovih dviju energija, više nego u broj�anoj jednakosti muškaraca i �ena.